苏联问题专家、以俄国革命史的权威而闻名于世的艾萨克得伊洽(Isaac Deutscher)，是在波兰出生的犹太人。他在年仅十三岁时，就已取得拉比的资格，是一位天才少年。他从父母那儿所得到的教诲就是：“身体站直，把自己的思想整理好，决定了要说的话以后，就清楚而大声地全部说出来。”（青少年口才班）

犹太孩子在十三岁参加成年礼时，照例要发表简单的感言，艾萨克得伊洽却直挺挺地站在一大群犹太成年人面前，堂堂发表了长达两小时的演讲。所有听众聚精会神，并频频点头，对他精辟的讲论赞叹不已。

在现场聆听的约有一百位拉比，他们听完后就作了一个决定：任命艾萨克为拉比。就这样，艾萨克成为有史以来最年轻的犹太拉比。若要在犹太人中做一位受人尊敬的拉比，羞怯与温顺并不能算是美德，能把自己的思想正确而清晰地述说出来，才是真正的德性。

如果思考无法化为表达，那么，再精细的思考都将大打折扣。犹太人绝不担心会有这样的情况发生，因为，几乎每一位犹太人都有一副好口才。如何训练一个人的口才？其实，犹太人并没有特别的训练方法。但是，从阅读开始，怀疑、问问题、思考……这一路走来，最后必然导向口才的塑造。有思考能力的人，必然会努力将所思考的结果表现出来。有一位美国的犹太教士说：“言词咄咄逼人、步步紧迫，是大家所熟知的犹太人性格。”

好口才的先决条件是丰富的知识、敏锐的理解、系统的组织，以及清晰的表达。广泛的阅读累积大量的知识，勤于思考即拥有快速的理解力，然后将所学与所思作出整理，并系统归纳，最后自然能有条不紊地表述。若再加上神态、语气、肢体动作的配合，以及对现场听众情绪的掌握，这人必是一个出色且受人欢迎的演说者。

演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动，从通俗意义上区分：口才-日常生活中口语表达、交际的一种才能；播音-将指定文字用标准的有声语言播报出来；主持人-在日常会议、电视节目、活动中负责串场；朗诵-将作品用优美的语言大声诵读出来；演讲-将自己的观点和主张在公众场合发表。从适用场合上区分：口才-适用于日常生活中工作、学习、家庭等方方面面；播音-适用于电台、电视台等电子媒体；主持人-适用于会议、电视节目、活动；朗诵-适用于大型文艺演出；演讲-适用于公众集会，从学习训练重点区分：口才-侧重于文化素养、普通话发音、声音技巧、礼仪、肢体语言、逻辑思维的训练；播音-侧重于文化素养、普通话发音、声音技巧的训练；主持人-侧重于普通话发音、声音技巧、礼仪、肢体语言的训练；朗诵-侧重于普通话发音、声音技巧、礼仪、肢体语言的训练；演讲-侧重于文化素养、声音技巧、肢体语言、逻辑思维训练。